Maasser Sheni 5

Capítulo 5

אכֶּרֶםKeremרְבָעִי,Revai,מְצַיְּנִיןMetsayyeninאוֹתוֹOtoבְּקוֹזְזוֹתBekozezotאֲדָמָה,Adama,וְשֶׁלVeshelעָרְלָהOrlaבְּחַרְסִית,Bekharsit,וְשֶׁלVeshelקְבָרוֹתKevarotבְּסִיד,Besid,וּמְמַחֶהUmemakhehוְשׁוֹפֵךְ.Veshofeikh.אָמַרAmarרַבָּןRabbanשִׁמְעוֹןShimonבֶּןBenגַּמְלִיאֵל,Gamlieil,בַּמֶּהBammehדְבָרִיםDevarimאֲמוּרִים,Amurim,בַּשְּׁבִיעִית.Bashsheviit.וְהַצְּנוּעִיםVehatstsenuimמַנִּיחִיןMannikhinאֶתEtהַמָּעוֹתHammaotוְאוֹמְרִים,Veomerim,כָּלKolהַנִּלְקָטHannilkatמִזֶּה,Mizzeh,יְהֵאYeheiמְחֻלָּלMekhullalעַלAlהַמָּעוֹתHammaotהָאֵלּוּ:Haeillu:

1Kerem Revai [frutos no quarto ano após o plantio, que são considerados sagrados], eles marcam com torrões de terra, e Orlah [frutos nos três primeiros anos após o plantio, que não podem ser comidos] com argila de cerâmica, e sepulturas com limão, que ele dissolve e derrama. Rabban Shimon ben Gamaliel disse: Quando isso se aplica? No ano sabático. Os conscientes depositam moedas e dizem: Qualquer fruto colhido desta [vinha] será transformado em Chulin [produto não sagrado, transferindo sua sacralidade] para essas moedas.

בכֶּרֶםKeremרְבָעִיRevaiהָיָהHayaעוֹלֶהOlehלִירוּשָׁלַיִםLirushalayimמַהֲלַךְMahalakhיוֹםYomאֶחָדEkhadלְכָלLekholצָד.Tsad.וְאֵיזוֹVeeizoהִיאHiתְחוּמָהּ,Tekhumah,אֵילַתEilatמִןMinהַדָּרוֹםHaddaromוְעַקְרַבַּתVeakrabbatמִןMinהַצָּפוֹן,Hatstsafon,לוֹדLodמִןMinהַמַּעֲרָבHammaaravוְהַיַּרְדֵּןVehayyardeinמִןMinהַמִּזְרָח.Hammizrakh.וּמִשֶּׁרַבּוּUmishsherabbuהַפֵּרוֹת,Happeirot,הִתְקִינוּHitkinuשֶׁיְּהֵאSheyyeheiנִפְדֶּהNifdehסָמוּךְSamukhלַחוֹמָה.Lakhoma.וּתְנַאיUtenayהָיָהHayaהַדָּבָר,Haddavar,שֶׁאֵימָתַיSheeimatayשֶׁיִּרְצוּ,Sheyyirtsu,יַחֲזֹרYakhazorהַדָּבָרHaddavarלִכְמוֹתLikhmotשֶׁהָיָה.Shehaya.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,מִשֶּׁחָרַבMishshekharavבֵּיתBeitהַמִּקְדָּשׁ,Hammikdash,הָיָהHayaהַתְּנַאיHattenayהַזֶּה.Hazzeh.וּתְנַאיUtenayהָיָה,Haya,אֵימָתַיEimatayשֶׁיִּבָּנֶהSheyyibbanehבֵּיתBeitהַמִּקְדָּשׁ,Hammikdash,יַחֲזֹרYakhazorהַדָּבָרHaddavarלִכְמוֹתLikhmotשֶׁהָיָה:Shehaya:

2Kerem Revai foi trazido para Jerusalém a partir de um raio de uma jornada de um dia. E qual é o seu limite? De Eilat no sul e Akrabat no norte. De Lod, a oeste, e o rio Jordão, a leste. E quando a produção aumentou, eles decretaram que ela poderia ser resgatada até na parede. E o assunto era condicional—que sempre que quisessem, o assunto voltaria a ser originalmente. O rabino Yosi diz: Essa condição foi feita quando o Templo foi destruído, e a condição era que sempre que o Templo fosse reconstruído, o assunto reverteria para o original.

גכֶּרֶםKeremרְבָעִי,Revai,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,אֵיןEinלוֹLoחֹמֶשׁKhomeshוְאֵיןVeeinלוֹLoבִעוּר.Viur.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,יֶשׁYeshלוֹ.Lo.בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,יֶשׁYeshלוֹLoפֶרֶטFeretוְיֶשׁVeyeshלוֹLoעוֹלְלוֹת,Olelot,וְהָעֲנִיִּיםVehaaniyyimפּוֹדִיןPodinלְעַצְמָן.Leatsman.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,כֻּלּוֹKulloלַגָּת:Laggat:

3[Em relação a] Kerem Revai : Beit Shammai diz que não exige um quinto extra [quando resgatado] e que não requer remoção. Beit Hillel diz que sim. Beit Shammai diz que requer Peret [uvas caídas dadas aos pobres] e Olelot [uvas que não crescem em cachos e são dadas aos pobres], e os pobres a resgatam por si mesmas. Beit Hillel diz que tudo isso é direcionado para os pobres. prensa de vinho.

דכֵּיצַדKeitsadפּוֹדִיןPodinנֶטַעNetaרְבָעִי,Revai,מַנִּיחַManniakhאֶתEtהַסַּלHassalעַלAlפִּיPiשְׁלֹשָׁה,Shelosha,וְאוֹמֵר,Veomeir,כַּמָּהKammaאָדָםAdamרוֹצֶהRotsehלִפְדּוֹתLifdotלוֹLoבְסֶלַעVeselaעַלAlמְנָתMenatלְהוֹצִיאLehotsiיְצִיאוֹתYetsiotמִבֵּיתוֹ.Mibbeito.וּמַנִּיחַUmanniakhאֶתEtהַמָּעוֹת,Hammaot,וְאוֹמֵר,Veomeir,כָּלKolהַנִּלְקָטHannilkatמִזֶּה,Mizzeh,מְחֻלָּלMekhullalעַלAlהַמָּעוֹתHammaotהָאֵלּוּHaeilluבְּכָךְBekhakhוְכָךְVekhakhסַלִּיםSallimבְּסָלַע:Besala:

4Como as pessoas resgatam Neta Revai [frutos da árvore no quarto ano após o plantio, que são considerados sagrados]? Alguém coloca a cesta [de frutas] na frente de três e diz: "Quanto um homem quer resgatar com uma Selah [unidade específica de dinheiro] com a condição de que as despesas venham de sua casa?" Alguém então coloca as moedas e diz: "Qualquer coisa colhida desta [árvore] será transformada em Chulin [transferindo sua sacralidade] para essas moedas, a uma taxa de tantas e muitas cestas para um Selah .

הוּבַשְּׁבִיעִית,Uvashsheviit,פּוֹדֵהוּPodeihuבְשָׁוְיוֹ.Veshaveyo.וְאִםVeimהָיָהHayaהַכֹּלHakkolמֻפְקָר,Mufkar,אֵיןEinלוֹLoאֶלָּאEllaשְׂכַרSekharלְקִיטָה.Lekita.הַפּוֹדֶהHappodehנֶטַעNetaרְבָעִיRevaiשֶׁלּוֹ,Shello,מוֹסִיףMosifעָלָיוAlavחֲמִשִּׁיתוֹ,Khamishshito,בֵּיןBeinשֶׁהוּאShehuשֶׁלּוֹShelloוּבֵיןUveinשֶׁנִּתַּןShennittanלוֹLoבְּמַתָּנָה:Bemattana:

5Mas no ano sabático ele deve resgatá-lo por seu valor. E se tudo foi feito Hefker [propriedade sem dono], ele só pode cobrar o custo da colheita. Quem redime seu Neta Revai acrescenta um quinto de seu valor, seja ele próprio ou dado a ele como presente.

ועֶרֶבErevיוֹםYomטוֹבTovהָרִאשׁוֹןHarishonשֶׁלShelפֶּסַחPesakhשֶׁלShelרְבִיעִיתReviitוְשֶׁלVeshelשְׁבִיעִית,Sheviit,הָיָהHayaבִעוּר.Viur.כֵּיצַדKeitsadהָיָהHayaבִעוּר,Viur,נוֹתְנִיןNoteninתְּרוּמָהTerumaוּתְרוּמַתUterumatמַעֲשֵׂרMaaseirלַבְּעָלִים,Labbealim,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirרִאשׁוֹןRishonלִבְעָלָיו,Livalav,וּמַעֲשַׂרUmaasarעָנִיAniלִבְעָלָיו.Livalav.וּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniוְהַבִּכּוּרִיםVehabbikkurimמִתְבַּעֲרִיםMitbaarimבְּכָלBekholמָקוֹם.Makom.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,הַבִּכּוּרִיםHabbikkurimנִתָּנִיןNittaninלַכֹּהֲנִיםLakkohanimכַּתְּרוּמָה.Katteruma.הַתַּבְשִׁיל,Hattavshil,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,צָרִיךְTsarikhלְבַעֵר.Levaeir.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,הֲרֵיHareiהוּאHuכִּמְבֹעָר:Kimvoar:

6No dia anterior ao primeiro dia de férias da Páscoa do quarto e sétimo ano do ciclo sabático, houve uma remoção. Como foi feita a remoção? Eles dão o Terumah [produto consagrado para consumo sacerdotal], e Terumat Ma'aser [uma parte dos dízimos que são dados ao sacerdote] aos proprietários, e Ma'aser Rishon [primeiro dízimo, que deve ser dado ao levita ] aos seus donos, e o dízimo do pobre aos seus donos. E Ma'aser Sheni [segundo dízimo, que deve ser comido em Jerusalém] e Bikurim [primícias que devem ser dadas ao sacerdote] requerem remoção em todos os lugares. O rabino Shimon diz: Bikurim são dados aos sacerdotes como Terumah . Alimentos cozidos—a Casa de Shammai diz que deve ser removida e a Casa de Hillel diz que é como se já tivesse sido removida.

זמִיMiשֶׁהָיוּShehayuלוֹLoפֵרוֹתFeirotבַּזְּמָןBazzemanהַזֶּהHazzehוְהִגִּיעָהVehiggiaשְׁעַתSheatהַבִּעוּר,Habbiur,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,צָרִיךְTsarikhלְחַלְּלָןLekhallelanעַלAlהַכֶּסֶף.Hakkesef.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,אֶחָדEkhadשֶׁהֵןSheheinכֶּסֶףKesefוְאֶחָדVeekhadשֶׁהֵןSheheinפֵּרוֹת:Peirot:

7Se alguém produziu nesta era e chegou a hora da remoção, Beit Shammai diz que deve ser transformado em Chulin [transferindo sua sacralidade] para prata. Mas Beit Hillel diz que é a mesma coisa se é prata ou se produz [e, portanto, nada se ganha com a transferência].

חאָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוּדָה,Yehuda,בָּרִאשׁוֹנָהBarishonaהָיוּHayuשׁוֹלְחִיןSholekhinאֵצֶלEitselבַּעֲלֵיBaaleiבָתִּיםVattimשֶׁבַּמְּדִינוֹת,Shebbammedinot,מַהֲרוּMaharuוְהַתְקִינוּVehatkinuאֶתEtפֵּרוֹתֵיכֶםPeiroteikhemעַדAdשֶׁלֹּאShelloתַגִּיעַTaggiaשְׁעַתSheatהַבִּעוּר.Habbiur.עַדAdשֶׁבָּאShebbaרַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaוְלִמֵּד,Velimmeid,שֶׁכָּלShekkalהַפֵּרוֹתHappeirotשֶׁלֹּאShelloבָאוּVauלְעוֹנַתLeonatהַמַּעַשְׂרוֹת,Hammaasrot,פְּטוּרִיםPeturimמִןMinהַבִּעוּר:Habbiur:

8O rabino Yehuda disse: Originalmente, eles enviavam [mensagens] a todos os proprietários de terras nos países dizendo: "Apresse e arrume seus produtos antes que chegue a hora da remoção". Até o rabino Akiva chegar e ensinar que todas as frutas que não haviam atingido o estágio do dízimo estão isentas de remoção.

טמִיMiשֶׁהָיוּShehayuפֵרוֹתָיוFeirotavרְחוֹקִיםRekhokimמִמֶּנּוּ,Mimmennu,צָרִיךְTsarikhלִקְרוֹאLikroלָהֶםLahemשֵׁם.Sheim.מַעֲשֶׂהMaasehבְרַבָּןVerabbanגַּמְלִיאֵלGamlieilוְהַזְּקֵנִיםVehazzekeinimשֶׁהָיוּShehayuבָאִיןVainבִּסְפִינָה,Bisfina,אָמַרAmarרַבָּןRabbanגַּמְלִיאֵל,Gamlieil,עִשּׂוּרIssurשֶׁאֲנִיSheaniעָתִידAtidלָמוֹד,Lamod,נָתוּןNatunלִיהוֹשֻׁעַ,Lihoshua,וּמְקוֹמוֹUmekomoמֻשְׂכָּרMuskarלוֹ.Lo.עִשּׂוּרIssurאַחֵרAkheirשֶׁאֲנִיSheaniעָתִידAtidלָמֹד,Lamod,נָתוּןNatunלַעֲקִיבָאLaakivaבֶןVenיוֹסֵףYoseifשֶׁיִּזְכֶּהSheyyizkehבוֹVoלָעֲנִיִּים,Laaniyyim,וּמְקוֹמוֹUmekomoמֻשְׂכָּרMuskarלוֹ.Lo.אָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַ,Yehoshua,עִשּׂוּרIssurשֶׁאֲנִיSheaniעָתִידAtidלָמוֹדLamodנָתוּןNatunלְאֶלְעָזָרLeelazarבֶּןBenעֲזַרְיָה,Azarya,וּמְקוֹמוֹUmekomoמֻשְׂכָּרMuskarלוֹ.Lo.וְנִתְקַבְּלוּVenitkabbeluזֶהZehמִזֶּהMizzehשָׂכָר:Sakhar:

9Alguém cujo produto estava longe dele, deve anunciar para eles uma designação. Aconteceu que Rabban Gamliel e os anciãos estavam viajando de navio. Rabban Gamliel disse: o décimo que medirei no futuro é dado a Yehoshua e sua localização é alugada a ele. Outro décimo que medirei no futuro é dado a Akiva ben Yosef, para que ele o receba em nome dos pobres e sua localização seja alugada a ele. O rabino Yehoshua disse: O décimo que medirei no futuro é dado a Elazar ben Azaria e sua localização é alugada a ele. E cada um deles recebeu pagamento do outro.

יבַּמִּנְחָהBamminkhaבְיוֹםVeyomטוֹבTovהָאַחֲרוֹןHaakharonהָיוּHayuמִתְוַדִּין.Mitvaddin.כֵּיצַדKeitsadהָיָהHayaהַוִּדּוּי,Havvidduy,בִּעַרְתִּיBiartiהַקֹּדֶשׁHakkodeshמִןMinהַבַּיִתHabbayit(דברים(dvrymכו),Khv),זֶהZehמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniוְנֶטַעVenetaרְבָעִי.Revai.נְתַתִּיוNetattivלַלֵּוִי,Lalleivi,זֶהZehמַעְשַׂרMasarלֵוִי.Leivi.וְגַםVegamנְתַתִּיו,Netattiv,זוֹZoתְּרוּמָהTerumaוּתְרוּמַתUterumatמַעֲשֵׂר.Maaseir.לַגֵּרLaggeirלַיָּתוֹםLayyatomוְלָאַלְמָנָה,Velaalmana,זֶהZehמַעֲשַׂרMaasarעָנִי,Ani,הַלֶּקֶטHalleketוְהַשִּׁכְחָהVehashshikhkhaוְהַפֵּאָה,Vehappeia,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁאֵינָןSheeinanמְעַכְּבִיןMeakkevinאֶתEtהַוִּדּוּי.Havvidduy.מִןMinהַבַּיִת,Habbayit,זוֹZoחַלָּה:Khalla:

10Na tarde do último dia do festival, eles fariam a declaração. Como foi feita a declaração? " Tirei o Kodesh [material consagrado] da casa" (Deuteronômio 26:13) - este é Ma'aser Sheni e Neta Revai . " Entregue -os ao levita" - este é Ma'aser Levi [o primeiro dízimo da produção, que deve ser dado ao levi]. "E também eu dei" - este é Terumah e Terumat Ma'aser . "E também ao estrangeiro, ao órfão e à viúva" - este é o dízimo do pobre homem, Leket [ reflexões caídas dadas aos pobres], Shikhecha [ reflexões esquecidas dadas aos pobres] e Pe'ah [ canto de um campo dado aos pobres], embora estes não invalidem a confissão [se não tiverem sido dados]. "Da casa" - esta é a chalá (massa que deve ser reservada para o padre).

יאכְּכָלKekhalמִצְוָתְךָMitsvatekhaאֲשֶׁרAsherצִוִּיתָנִיTsivvitani(שם),(shm),הָאHaאִםImהִקְדִּיםHikdimמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniלָרִאשׁוֹן,Larishon,אֵינוֹEinoיָכוֹלYakholלְהִתְוַדּוֹת.Lehitvaddot.לֹאLoעָבַרְתִּיAvartiמִמִּצְוֹתֶיךָ,Mimmitsvoteikha,לֹאLoהִפְרַשְׁתִּיHifrashtiמִמִּיןMimminעַלAlשֶׁאֵינוֹSheeinoמִינוֹ,Mino,וְלֹאVeloמִןMinהַתָּלוּשׁHattalushעַלAlהַמְחֻבָּר,Hamekhubbar,וְלֹאVeloמִןMinהַמְחֻבָּרHamekhubbarעַלAlהַתָּלוּשׁ,Hattalush,וְלֹאVeloמִןMinהֶחָדָשׁHekhadashעַלAlהַיָּשָׁן,Hayyashan,וְלֹאVeloמִןMinהַיָּשָׁןHayyashanעַלAlהֶחָדָשׁ.Hekhadash.וְלֹאVeloשָׁכָחְתִּי,Shakhakheti,לֹאLoשָׁכַחְתִּיShakhakhtiמִלְּבָרֶכְךָMillevarekhkhaוּמִלְּהַזְכִּירUmillehazkirשִׁמְךָShimkhaעָלָיו:Alav:

11"Como todos os seus mandamentos que você me ordenou" (Deuteronômio 26:13). Assim, se alguém precedeu Ma'aser Sheni a Ma'aser Rishon , ele não é capaz de recitar a confissão. "Não violei os teus mandamentos" - não separei [dízimos] de uma espécie em nome de uma espécie diferente, nem de produtos desenraizados em nome de produtos enraizados, nem de produtos enraizados em nome de produtos desenraizados, nem o Chadash [grão do ano atual] em nome dos Yashan , nem os Yashan em nome dos Chadash . "Não esqueci" - não esqueci de abençoar e mencionar seu nome por isso.

יבלֹאLoאָכַלְתִּיAkhaltiבְאֹנִיVeoniמִמֶּנּוּMimmennu(שם),(shm),הָאHaאִםImאֲכָלוֹAkhaloבַאֲנִינָהVaaninaאֵינוֹEinoיָכוֹלYakholלְהִתְוַדּוֹת.Lehitvaddot.וְלֹאVeloבִעַרְתִּיViartiמִמֶּנּוּMimmennuבְּטָמֵא,Betamei,הָאHaאִםImהִפְרִישׁוֹHifrishoבְטֻמְאָהVetumaאֵינוֹEinoיָכוֹלYakholלְהִתְוַדּוֹת.Lehitvaddot.וְלֹאVeloנָתַתִּיNatattiמִמֶּנּוּMimmennuלְמֵת,Lemeit,לֹאLoלָקַחְתִּיLakakhtiמִמֶּנּוּMimmennuאָרוֹןAronוְתַכְרִיכִיםVetakhrikhimלְמֵת,Lemeit,וְלֹאVeloנְתַתִּיוNetattivלְאוֹנְנִיםLeonenimאֲחֵרִים.Akheirim.שָׁמַעְתִּיShamatiבְקוֹלVekolה'H'אֱלֹהָי,Elohay,הֲבֵאתִיוHaveitivלְבֵיתLeveitהַבְּחִירָה.Habbekhira.עָשִׂיתִיAsitiכְּכֹלKekholאֲשֶׁרAsherצִוִּיתָנִי,Tsivvitani,שָׂמַחְתִּיSamakhtiוְשִׂמַּחְתִּיVesimmakhtiבוֹ:Vo:

12"Não comi dela no meu luto" (Dt. 26:14). Assim, se ele comeu de luto, não pode confessar. "E eu não o removi por impureza." Assim, se ele a separou enquanto impuro, ele não pode confessar. "E não dei para os mortos" - não comprei com ele um caixão ou mortalha para os mortos, nem o dei a outros enlutados. "Eu ouvi a voz de Hashem, meu D'us" - eu a trouxe para o Templo Escolhido. "Fiz tudo o que você me ordenou" - fiquei alegre e causei alegria com isso.

יגהַשְׁקִיפָהHashkifaמִמְּעוֹןMimmeonקָדְשְׁךָKodshekhaמִןMinהַשָּׁמַיִםHashshamayim(דברים(dvrymטו),Tv),עָשִׂינוּAsinuמַהMahשֶׁגָּזַרְתָּSheggazartaעָלֵינוּ,Aleinu,אַףAfאַתָּהAttaעֲשֵׂהAsehמַהMahשֶׁהִבְטַחְתָּנוּ,Shehivtakhtanu,הַשְׁקִיפָהHashkifaמִמְּעוֹןMimmeonקָדְשְׁךָKodshekhaמִןMinהַשָּׁמַיִםHashshamayimוּבָרֵךְUvareikhאֶתEtעַמְּךָAmmekhaאֶתEtיִשְׂרָאֵלYisraeilבְּבָנִיםBevanimוּבְבָנוֹת.Uvevanot.וְאֵתVeeitהָאֲדָמָהHaadamaאֲשֶׁרAsherנָתַתָּהNatattaלָנוּ,Lanu,בְּטַלBetalוּבְמָטָרUvematarוּבְוַלְדוֹתUvevaledotבְּהֵמָה.Beheima.כַּאֲשֶׁרKaasherנִשְׁבַּעְתָּNishbataלַאֲבוֹתֵינוּLaavoteinuאֶרֶץEretsזָבַתZavatחָלָבKhalavוּדְבָשׁ,Udevash,כְּדֵיKedeiשֶׁתִּתֵּןShettitteinטַעַםTaamבַּפֵּרוֹת:Bappeirot:

13"Olhe da sua santa morada, dos céus" (Dt. 26:15). Fizemos o que você decretou sobre nós, assim também você fez o que nos prometeu, "olhar da sua santa morada, dos céus, e abençoar a sua nação, Israel" com filhos e filhas. "E a terra que você nos deu" [abençoa] com orvalho, chuva e filhos de gado. "Assim como você jurou a nossos antepassados, uma terra que flui com leite e mel", para que você dê sabor aos frutos.

ידמִכָּאןMikkanאָמְרוּ,Ameru,יִשְׂרָאֵלYisraeilוּמַמְזֵרִיםUmamzeirimמִתְוַדִּים,Mitvaddim,אֲבָלAvalלֹאLoגֵרִיםGeirimוְלֹאVeloעֲבָדִיםAvadimמְשֻׁחְרָרִים,Meshukhrarim,שֶׁאֵיןSheeinלָהֶםLahemחֵלֶקKheilekבָּאָרֶץ.Baarets.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,אַףAfלֹאLoכֹהֲנִיםKhohanimוּלְוִיִּם,Uleviyyim,שֶׁלֹּאShelloנָטְלוּNateluחֵלֶקKheilekבָּאָרֶץ.Baarets.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,יֵשׁYeishלָהֶםLahemעָרֵיAreiמִגְרָשׁ:Migrash:

14Disse isso: israelitas e bastardos confessam, mas não se convertem nem libertam escravos, pois não têm uma porção na terra. O rabino Meir diz que nem mesmo sacerdotes e levitas, porque não tomaram parte da terra. O rabino Yosi diz que eles têm cidades em áreas abertas.

טויוֹחָנָןYokhananכֹּהֵןKoheinגָּדוֹלGadolהֶעֱבִירHeevirהוֹדָיוֹתHodayotהַמַּעֲשֵׂר.Hammaaseir.אַףAfהוּאHuבִּטֵּלBitteilאֶתEtהַמְעוֹרְרִים,Hameorerim,וְאֶתVeetהַנּוֹקְפִים.Hannokefim.וְעַדVeadיָמָיוYamavהָיָהHayaפַטִּישׁFattishמַכֶּהMakkehבִירוּשָׁלָיִם,Virushalayim,וּבְיָמָיוUveyamavאֵיןEinאָדָםAdamצָרִיךְTsarikhלִשְׁאוֹלLisholעַלAlהַדְּמָאי:Haddemay:

15Yochanan, o Sumo Sacerdote, rejeitou as confissões do dízimo. Ele também eliminou aqueles que recitavam o versículo "Acordar" e os aldravas [dos bezerros de sacrifício]. Até o dia dele, o martelo seria impressionante em Jerusalém. Na sua época, ninguém tinha que perguntar sobre Demai (produto do qual não se sabe se os dízimos já foram retirados).

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